أخبار الصياده
الإثنين 22 مايو 2017
في
أخبار الصياده
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع

جديد الأخبار



التقويم
22 مايو 2017
حنثرخجس
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031


المتواجدون الآن


ملوك الآخرة
سمية بنت خياط
هي سمية بنت خياط، مولاة أبي حذيفة بن المغيرة، وأم عمار بن ياسر.
كان ياسر حليفا لأبي حذيفة في الجاهلية، فزوجه سمية فولدت له عمارا، وسمية من السابقين إلى الإسلام، عذبها بنو المغيرة بن مخزوم هي وزوجها وابنها عذابا شديدا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بهم وهم يعذبون فيقول لهم: ''صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة '' ، طعنها أبو جهل في موضع العفة منها فقتلها، فهي أول شهيدة في الإسلام.

التقويم الهجري
26
شعبان
1438 هـ

النكت والطرئف
في واحد صاحب محل العاب اتاري مات راحوا كتبوا على قبره game is over

أذكار
الإستيقاظ من النوم
الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا(1) وإلَيْهِ النَشُور

اختبر معلوماتك
في أي سورة جاء ذكر غزوة تبوك

«اعرض الإجابة»

هل تعلم
أول من صنع الصابون . . . . سيدنا سليمان عليه السلام

لعبة لأرقام

الريال السعودي

افهم قرآنك
فتن - أصل الفتن: إدخال الذهب النار لتظهر جودته من رداءته، واستعمل في إدخال الإنسان النار. قال تعالى: }يوم هم على النار يفتنون{ [الذاريات/ 13]، }ذوقوا فتنتكم{ [الذاريات/14]، أي: عذابكم، وذلك نحو قوله: }كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب{ [النساء/56]، وقوله: }النار يعرضون عليها... { الآية [غافر/46]، وتارة يسمون ما يحصل عنه العذاب فيستعمل فيه. نحو قوله: }ألا في الفتنة سقطوا{ [التوبة/49]، وتارة في الاختبار نحو: }وفتناك فتونا{ [طه/40]، وجعلت الفتنة كالبلاء في أنهما يستعملان فيما يدفع إليه الإنسان من شدة ورخاء، وهما في الشدة أظهر معنى وأكثر استعمالا، وقد قال فيهما: }ونبلوكم بالشر والخير فتنة{ [الأنبياء/ 35]. وقال في الشدة: }إنما نحن فتنة{ [البقرة/102]، }والفتنة أشد من القتل{ [البقرة/191]، }وقالتوهم حتى لا تكون فتنة{ [البقرة/193]، وقال: }ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا{ [التوبة/49]، أي: يقول لا تبلني ولا تعذبني، وهم بقولهم ذلك وقعوا في البلية والعذاب. وقال: }فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم{ [يونس/ 83]، أي: يبتليهم ويعذبهم، وقال: }واحذرهم أن يفتنوك{ [المائدة/49]، }وإن كادوا ليفتنونك{ [الإسراء/73]، أي: يوقعونك في بلية وشدة في صرفهم إياك عما أوحي إليك، وقوله: }فتنتم أنفسكم{ [الحديد/14]، أي: أوقعتموها في بلية وعذاب، وعلى هذا قوله: }واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة{ [الأنفال/25]، وقوله: }واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة{ [التغابن/15]، فقد سماهم ههنا فتنة اعتبارا بما ينال الإنسان من الاختبار بهم، وسماهم عدوا في قوله: }إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم{ [التغابن/14]، اعتبارا بما يتولد منهم، وجعلهم زينة في قوله: }زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين... { الآية [آل عمران/14]، اعتبار بأحوال الناس في تزينهم بهم وقوله: }آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون{ [العنكبوت/1 - 2]، أي: لا يختبرون فيميز خبيثهم من طيبهم، كما قال: }ليميز الله الخبيث من الطيب{ [الأنفال/37]، وقوله: }أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون{ [التوبة/ 126]، فإشارة إلى ما قال: }ولنبلونكم بشيء من الخوف... { الآية [البقرة/ 155]، وعلى هذا قوله: }وحسبوا ألا تكون فتنة{ [المائدة/71]، والفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى، ومن العبد كالبلية والمصيبة، والقتل والعذاب وغير ذلك من الأفعال الكريهة، ومتى كان من الله يكون على وجه الحكمة، ومتى كان من الإنسان بغير أمر الله يكون بضد ذلك، ولهذا يذم الله الإنسان بأنواع الفتنة في كل مكان نحو قوله: }والفتنة أشد من القتل{ [البقرة/191]، }إن الذين فتنوا المؤمنين{ [البروج/10]، }ما أنتم عليه بفاتنين{ [الصافات/162]، أي: بمضلين، وقوله: }بأيكم المفتون{ [القلم/6]. قال الأخفش. المفتون: الفتنة، كقولك: ليس له معقول (أي: إن المفعول ههنا بمعنى المصدر، ومثله كما ذكر المؤلف: المعقول بمعنى العقل، والميسور بمعنى اليسر والمعسور بمعنى العسر، وأيضا: المحلوف بمعنى الحلف، والمجهود بمعنى الجهد. وانظر في ذلك الصاحبي ص 395)، وخذ ميسوره ودع معسوره، فتقديره بأيكم الفتون، وقال غيره: أيكم المفتون (هذا الذي نسبه المصنف لغير الأخفش قد قاله الأخفش في معاني القرآن 2/505, والقول الأول الذي نسبه [استدراك] للأخفش هو قول الفراء، فقد قال الفراء: المفتون ههنا بمعنى الجنون، وهو في مذهب الفتون، كما قالوا: ليس له معقول رأي. انظر: معاني القرآن 3/173)، والباء زائدة كقوله: }كفى بالله شهيدا{ [الفتح/28]، وقوله: }واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك{ [المائدة/49]، فقد عدي ذلك ب (عن) تعدية خدعوك لما أشار بمعناه إليه.

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء الرجال
ساطع
يبدد الظلمات، ويملأ سماء الأمل نورا وتألقا.

تداوي
للأعصاب
يقطع فص ثوم ويبلع مع لبن ساخن عليه قطرات من العنبر على الريق يومياً، فإنه يقوى الأعصاب ويهدئها تماماً.

تغذيات RSS

أخبار هامة


الأخبار
05-04-2011صيد طيور
صيد القمري في مصر مواسم صيد القمري في مصر يبدا من نصف شهر 4 وفي شهر 9 يبدا القمري وده طبعا غني عن التعرف http://www.syadh.com/vb/t65257.html#post422688

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4349
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
بريموس شنطه موديل 4400 شنطه جديده لاكن ما عندي خلفيه عنها توني شاريها السبب الي حمسني اشتريها انها بريموس و شكلها وذيف http://www.syadh.com/vb/t64637.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3410
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
تفضل بالدخول دربيل (12x 50) صور السلام عليكم ورحمة الله وبركتاتة ابشركم شريت دربيل بوشنل 12*50 ضد الماء ماشاء الله الدربيل ممتاز جداً تقريبه خيالي والوضوح ممتاز جداً http://www.syadh.com/vb/t64631.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3155
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
سيارة مقناص درجة اولى اخر ماتوصل اليه هواة المقناص‎ عباره عن جيب شاص مجهز تجهيز كامل للرحلات البريه .. مواصفات السيارة:: http://www.syadh.com/vb/t64511.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4390
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
خيام صيفيه رائعه ... خيام صيفيه رائعه http://www.syadh.com/vb/t64517.html

  تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 3100
02-27-2011اخبار ادوات الرحلات
أخف عدة شوي متكاملة بحجم الذراع.. اخواني الصياده اقدم لكم طريقة شواية كنت استخدمها قديما ومازلت وهي خفيفة الحمل وصغيرة الجحم وتفي بالمطلوب ولايتعدى حجمه حجم الذراع ولااستغني عن ارائكم وملاحظاتكم وأي استفسار انا جاهز http: ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3449
01-13-2011الأحوال الجوية
سديرة اللقامين جنوب المدينة في امطار الخير$ صور + فيديو هجرة السديرة كان لها نصيب بفضل الله من منخفض الخير اواخر شهر محرم المنصرم 1432هـ كحال باقي مناطق القطاع الغربي حيث كانت الامطار غزيرة مع فجر يوم الخميس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3440
01-13-2011الرحلات البريه
امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3394
01-13-2011الأحوال الجوية
ثلوج على عرعر ثلوج على عرعر المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3122
01-13-2011الأحوال الجوية
أمطار غزيرة و سيول وضباب كثيف الـبـاحـة الأحد 5\\2\\1432هـ هطلت ولله الحمد أمطار غزيرة مصحوبة بالضباب الذي يلف المنطقة منذ أيام مع برودة الجو ورياح قوية باردة المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3156


لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه



الصيد

10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432 10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432
صيدي للجرجس
صيد درع صباح أمس الجمعة 6/4/1432
صيد طيور

صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه
صيد القمرى في شعيب الطليحيه
صيد الجرجس 44حبه والصور موجوده
صيد حيونات و زواحف

اصلة الرمال / دساس اصلة الرمال / دساس
ثعبان هوجسترال
ثعبان الصحراء الاسود
صيد بالسلق

صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا
جراوا من احسن سلالات كلاب سوريا
السلق >>> انوااااااعه و منشأه
صيد بالصقور

طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام
صور شاهين من الهند... غريبه جدا...
الشاهين
صيد سمك

حداق المردومه حداق المردومه
صيد الجبيل يوم الثلاثاء 15 /1 / 1432هـ
صيد امس
اخبار ادوات الرحلات

شواية للدجاج واللحم شواية للدجاج واللحم
الــطــريــقــة الــفــعــلــيــة لــحــفــظ أغــراض الـرحـلات الــبــريــة
هل سبق أن شاهدت دافور صناعة سعودية
الأحوال الجوية

 السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
سحب مخيفة وسيول غزيرة تغلق الشوارع وتقتحم المنازل في البدائع " السبت 1432/5/26 هـ
السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
الطبخ البرى

الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر
كبسة الحمام في القصدير على الجمر بالصور
طريقة عمل مدفون لحم تيس بالصور
الرحلات البريه

الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ) الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ)
كشتة بنات للبر
رحلة مع سحب البرد وسيول الشعاب من (9-11 مارس/2011)
الحياة الفطرية

لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما
طآئر آڷرﯜڷ آڷآرجۈآتي
طــــــــــــــآئر آڷمِمْرآح
النباتات البريه

شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة
شجـــرة الحمض والصابون (الأشنانة)
نبات الرقروق



أخبار خفيفة
dfgdfg

إحصائيات
الصور 5035
المقالات 2667
البطاقات 39
الملفات 13
الجوال 236
الأخبار 1537
الفيديو 667
الصوتيات 5241


محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
الإمارة
وإذا اجتمع اثنان فصاعدا فلا بد أن يكون بينهما ائتمار بأمر وتناه عن أمر ولهذا كان أقل الجماعة في الصلاة اثنان كما قيل الاثنان فما فوقهما جماعة ولكن لما كان ذلك اشتراكا في مجرد الصلاة حصل باثنين أحدهما إمام والآخر مأموم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث وصاحبه رضي الله عنهما إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وكانا متقاربين في القراءة وأما في الأمور العادية ففي السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لثلاثة يكونون في سفر إلا أمروا عليهم أحدهم

أسماء النساء
طالبة
في المثل : ''منهومان لا يشبعان '' طالب علم وطالب مال'' وفى الطلب : همة في التحصيل .. والتماس المطلوب وإرادته والسعي وراءه بغية نواله . والطالبة : من تطلب العلم ، والعلم يطلب من المهد إلى اللحد .

حكم
علامة الكذاب جوده باليمين من غير مستحلف ‏

معاني الاسماء

محرك البحث

معجم الموقع
هلا :
ـ هَلاَ: زَجْرٌ للخَيْلِ، وبالتَّشْديدِ: للتَحْضيض، مُرَكَّبٌ مِنْ هَلْ ولا. ـ وتَهَلَّى الفرسُ: أسْرَعَ.

أسواق المال

تعريفات من القرآن
الفرقان
هو ثالث اسم من الأسماء الثلاثة المشهورة للقرآن، وهو مصدر أطلق على القرآن فأضحى علماً له.
وقد ورد هذا الاسم في ستة مواضع من القرآن، جاء في موضعين منها اسم عَلَمٍ للقرآن، هما قوله تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ} (آل عمران:4) وقوله: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} (الفرقان:1) وقد سميت سورة من سور القرآن بهذا الاسم. وورد هذا الاسم في المواضع الأربعة الباقية باستعمالات مختلفة.
وهذا الاسم مشتق من الفعل ''فَرَقَ '' الذي يدل على معنى الفصل والتفريق بين الأمور، ومن هنا يظهر وجه تسمية القرآن ''فرقان '' كونه فرَّق بين الحق والباطل، وبيَّن طريق الهدى والرشاد وطريق الكفر والضلال.
وحاصل القول هنا، أن هذه الأسماء الثلاثة هي الأسماء التي اشتهر بها القرآن الكريم، فأما الاسمان الأولان - وهما الأشهر - فيفيدان معنى الجمع والقراءة، وأما الاسم الثالث - وهو الفرقان - فيدل على معنى التفريق والفصل. وهذه الأسماء الثلاثة أفادت ثلاثة معان: القراءة، الجمع، التفريق.

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
إنه لَهِتر أهتار وإنه لصِلّ أصلال
يقال ذلك للرجل إذا كان داهية، والصلّ الحية.

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض
الطلب
التغير
النسبة
أدنى
أعلى

أسعار النفط


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

ظƒط§ظپط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط± ط¨ط£ط³ظ…ط§ط، طµط±ظٹط­ط© ط£ظˆ ظ…ط³طھط¹ط§ط±ط© ظ„ط§ طھط¹ط¨ط± ط¨ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ط© ط¹ظ† ط±ط§ط¦ظٹ ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ظˆظ‡ظٹ ظ…ط³ط¦ظˆظ„ظٹط© ظƒط§طھط¨ظٹظ‡ ظˆط§ظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©  

syadh.master@gmail.com