الموضوع: المواقع الأثرية في مملكة البحرين

الحصن الإسلامي



كشفت الحفريات التي قامت بها البعثة الدنماركية على الساحل في الفترة من 1955 م إلى 1956 م عن الجزء المحوري من مبنى الحصن، أي من البرج الشمالي إلى البرج الحنوبي. وقد كشفت أعمال التنقيب في عامي 1977 م، و 1978 م ، عن الجزء الأكبر من السور الشمالي، وكذلك المخطط الداخلي للقاعة الشمالية. ويقع البرج المحلي في الجانب الشرقي ، فيما يضم الجانب الغربي المدخل الفخم. وقد أتاحت هذه الاكتشافات للآثاريين فرصة فهم التصميمات التي أقيم على أساسها البناء ، وكذلك التعرف على الأغراض التي من أجلها أقيم على هذا النحو.

وقد بني الحصن على شكل مربع، طول كل ضلع من أضلاعه 52.5 مترا ً، دون أن تدخل مقاسات أبراج الزوايا في هذا الحساب. كما يوجد برج على شكل نصف دائرة ( نصف برج ) في منتصف كل جدار من جدرانه ، عدا الجدار الغربي الذي يتوسطه برجان على شكل ربع الدائرة يشكلان معا ً إطارا ً يحيط بالمدخل. أما في الجانب الشمالي ، فهناك ثلاثة مستويات أرضية تؤرخ للمبنى. وفي الوقت الذي لا يوجد فيه دليل كافٍ لتفسير هذه البقايا بشكل دقيق، إلا أنه تم تأريخ المنتوجات الخزفية إلى بدايات فترة التاريخ الميلادي.

وأثناء عمليات التنقيب والكشف في موقع الحصن، لم يجد المنقبون شيئا ً يمكن أن يشير إلى نوع المواد التي دخلت في بناء الحصن، أو يدل على الفترة التي تم تعميره والسكن فيه لأول مرة. ولكن تم العثور على بقايا بعض الآثار القليلة التي خلفها أولئك الذين أقاموا في الحصن في أواخر أيامه، وذلك عندما بدأت تتهدم جدرانه جزئيا ً، فقد تمت تغطية أرضية غرفتين من المبنى ببعض عظام الحيوانات، مع بعض قطع الفخار، وبعض بقايا لأدوات من تلك التي تستعمل في الأغراض المنزلية. كما تم العثور على عدد كبير من قطع العملة (المسكوكات المعدنية)، أغلبها من العملة الصينية، مع بعض قطع من العملة الإسلامية. وبفضل هذه القطع المعدنية أمكن تحديد تاريخ سكناها، حوالي في أواسط القرن السابع الهجري (الثالث عشر للميلاد).

معبد الدراز



اكتشف هذا المعبد قرب قرية الدراز ويقع إلى الشرق منها وإلى الجنوب من مستوطنة الدراز الأثرية ويبعد عنها مسافة ( 300 ) متر إلى الشمال تقريبا ً. ويتألف الموقع من مجموعة من التلال الرملية، حيث قامت بعثة بريطانية بالتنقيب فيها بالتعاون مع إدارة الآثار خلال عدة مواسم ( 73- 1975 م ). وابتدأ العمل بتنقيبات تمهيدية في هذا الجزء من الموقع حيث ظهر مخطط بناء أمكن التثبت من أنه معبد، غير أن معبد الدراز يختلف في تفاصيله عن معابد بلاد الرافدين، بل وحتى عن معبد باربار المجاور. ويتميز بناء معبد الدراز بأنه يقوم على أعمدة أسطوانية ضخمة ما تزال بقايا قواعدها قائمة إلى ارتفاع 60 سم.

تلال المدافن



هناك ما يقارب من 85.000 تلة للمدافن في البحرين في الفترة مابين 2800 قبل الميلاد، إلى 600 م ، وهي فريدة من نوعها بالنسبة لجزيرة صغيرة مثل البحرين. وقد تم تطوير أنماط هذه التلال محليا ً من قبل السكان المحليين. وتغطي التلال 30 كيلو متراً مربعا ً أو 5 % من مساحة البحرين. وهي على أربعة أنواع، يتميز كل نوع منها بحجمه وشكله ومحتوياته. فالنوع المبكّر ( 2800 قبل الميلاد) مبعثر حول وديان صغيرة ، وهو يمتدّ من الجدار الصخري المركزي حتى جزر حوار. أما النوعان الأوسط والمتأخر، فيتركزان في ثمان مجموعات من التلال المبعثرة، فيما توجد أنواع تايلوس في معظم أنحاء الجزر.

وتكشف المدافن المبكرة عن شعب كان ينمي اتصالاته بمناطق جغرافية أخرى بعيدة ، فالأواني الفخارية جميلة الدهان تشبه تلك التي عثر عليها في منطقة الخليج الجنوبية. وكان يتم استيراد النحاس لصنع الخناجر من عمان، وخرز العقيق الأحمر من منطقة وادي السند (باكستان حاليا ً) ، وعدد قليل من الأواني مستديرة القاعدة من بلاد الرافدين. وأما الأختام التي عثر عليها في بعض المدافن فقد تدل على ازدياد أهمية الأنشطة التجارية. إلا أن الفخار الأكثر شيوعا ً هو فخار بسيط ، من النوع المصنوع محليا ً، الذي يعتبر نموذجا ً شائعا ً لخزف دلمون الخاص

مقابر فترة تايلوس

تايلوس هو الاسم اليوناني الذ ي أطلق على جزيرة البحرين. وتتميز مقابر هذه المجموعة من تلال المدافن بحجمها الضخم ، وتنتشر في المنطقة الشمالية من جزيرة البحرين، وتعود إلى الفترة ما بين القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثالث للميلاد. وهذ ه المقابر عبارة عن مجموعة من قبور مستطيلة الشكل ممسوحة من الداخل بالجص، وقد سجي الميت بداخلها ممدودا ً على ظهره ، وقد وضعت بعض أدواته كالأواني الفخارية والأسلحة البرونزية، وأدوات الزينة اللازمة. ويظهر التأثير اليوناني والباراثي والروماني والعربي واضحا ً في تلك اللقى ، مما يدل على علاقة البحرين بتلك الحضارات.

معبد باربار



يعتبر معبد باربار من المواقع الأثرية المهمة التي اكتشفت في البحرين حتى الآن والتي تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد.

ونظرا ً لفقدان الوثائق الكتابية التي تحدد اسم الآلهة التي كان المعبد مكرسا ً لها، فقد اصطلح الآثاريون على إطلاق اسم ( باربار ) على المعبد نسبة إلى اسم القرية التي يقع فيها ذلك التل القائم بقرية باربار على الشاطيء الشمالي من جزيرة البحرين، وقد تم تنقيبها من قبل بعثة التنقيب الدنماركية في العام 1954 م. بالاستناد إلى التفاصيل الهندسية للمعبد وخاصة في مرحلتية الأولى والثانية، يتبين أن المعبد يشابه نظائر له في بلاد الرافدين، وخاصة معبد تلّ العبيد السومري، غير أن معبد باربار يتميز أيضا ً بخصائص ذاتية محلية، يذكر في مقدمتها استخدام مادة الحجر وليس الطوب في البناء، واختلاف محاور اتجاه المعبد وتفاصيل شكله من الداخل، ووجود حظيرة لحيوانات الأضاحي ونبع ماء عذب يتصل بالمعبد بواسطة سلم حجري. وهذا النبع يقترن على الأرجح بعبادة إله المياه العذبة الرافدي (إنكي).

قلعة عراد



عراد من القلاع الدفاعية المحكمة، حيث تشرف بموقعها الحالي على الممرات البحرية المتعددة، التي تعرف بها جغرافية سواحل جزيرة المحرق الضحلة. وقد كانت هناك قناة بحرية حصينة، يتم التحكم فيها من السكان المحليين لمنع دخول السفن إلى الجزيرة ، حيث توجد القلعة.

والقلعة مربعة الشكل، ويوجد في كل زاوية منها برج أسطواني الشكل ، كما يحيط بها خندق صغير كان يتم ملؤه بالماء بواسطة آبار مياه حفرت لهذا الغرض. وتوجد فتحات خاصة للرماة على شكل أنف تحيط بالقلعة، في كل ركن من أركان الجدار العلوي للقلعة. وقد استخدمت المواد التقليدية في ترميم وصيانة القلعة بعد أن أجريت عدة تحاليل على المواد الأصلية، التي تم بناؤها سابقا ً بها. ولم يستخدم في ترميمها أي نوع من الإسمنت أو أي مواد لا تتجانس مع الأبنية التاريخية التي تقلل من قيمتها.

القنوات القديمة للمياه في البحرين

لقد كان المزاعون قديما ً في البحرين يروون مزارعهم على الساحل الغربي بواسطة مجموعة من القنوات تحت الأرض، وبما أن تلك العادة قد اندثرت ، فقد تعرضت قنوات الري للإهمال ومن ثم للجفاف. وربما أخذت البحرين بهذا النظام من إيران، وهو منتشر أيضا ً في دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ( الأفلاج ). كما أن تاريخ القنوات في البحرين يرجع إلى ما قبل الإسلام، وهناك ذكر لحرب جرت بالقرب من قرية الدراز في القرن السابع الميلادي، حيث تم استعمال هذه القنوات بواسطة من اشتركوا في هذه الحرب كما استخدم البحرينيون شبكة واسعة من القنوات تحت الأرض لنقل الماء إلى البساتين والمزارع. وقد حفرت هذه القنوات يدويا ً ثم أقيمت لها جدران وسقوف من الصخورالبحرية ( تسمى الفروش محلياً). وكان يصل عمق هذه القنوات في الغالب إلى ستة أمتار أو أكثر وتتخللها فتحات على هيئة مداخن ، كما أن عمرها غير معروف ولا يمكن تحديده على وجه الدقة

مدافن الحجر



أثبتت الحفريات التي أجريت في هذا الموقع تأثر البحرين بحضارات ما بين النهرين، وذلك من خلال الأختام الأسطوانية والفخار الذي يعود إلى الفترة من 2200-2000 قبل الميلاد، التي تشبه أختام وفخار بلاد الرافدين في نفس تلك الفترة. وقد تم العثور على فخار وأوانٍ مصنوعة من الحجر الصابوني من الفترة الآشورية، حوالي 800 قبل الميلاد، وفخار وأوانٍ وأختام من فترة العهد البابلي الجديد، حوالي 700- 600 قبل الميلاد، كما عثر على سيف طويل مصنوع من المعدن، يبلغ طوله 75 سم ، ذو مقبض خشبي، وهو أول سيف يتم اكتشافه في البحرين، إلى جانب العثور على أدوات من الفترة الهلنستية ( فترة تايلوس ) من ضمنها مجموعة جميلة من الزجاج (300 قبل الميلاد)، ومن بين موجوداتها أيضا ً تلك الأختام الدلمونية، حيث تعتبر هذه أول مرة تكتشف فيها أختام في القبور. وقد أضافت هذه المقابر معلومات جديدة من حيث طراز بنائها، حيثن هذه القبور قد نحتت وقطعت من الأساس الصخري للمنطقة. كما اكتشفت قبور صممت أصلا ً لتكون قبورا ً جماعية ً، وزودت بمداخل وعتبات ليسهل فتحها عند الحاجة، وقد تميزت مقابر الحجر بأنها استعملت في عدة عصور

مسجد الخميس



ويرجع تاريخ تأسيس المسجد حسب الروايات المحلية إلى عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز (99-101 هج/717-720 م) ولم يتبق من المبنى الأصلي إلا جدار القبلة الذي يتوسطه محراب بسيط يقع حاليا ً على عمق متر واحد تقريبا ً إلى الشمال من المنارة الغربية. وعلى مدى عدة قرون تم توسعة هذا المسجد عدة مرات، آخرها في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، أضيف إليه الأعمدة الأسطوانية والأقواس العربية المحدبة، ونقوش الكتابات الكوفية ذات التوريق ، وعدد من المحاريب الجدارية التي عادة ما تزين بها واجهات بيت الصلاة والأروقة. وكان للمسجد منارة واحدة في بداية عهده وفي حوالي القرن الرابع عشر الميلادي، أضيفت إليه المنارة الثانية.

موقع عين أم السجور



تقع عين أم السجور في الجهة الشمالية الشرقية من قرية الدراز وتشتهر بأنها تحوي أكبر نبع ماء من ينابيع البحرين. وقد قامت البعثة الدنماركية في العام 1954 م بتحري الموقع والتنقيب فيه بشكل مختصر. ويتألف موقع النبع من حفرة بيضوية الشكل، أبعادها ( 40 * 70 ) مترا ومن خلال أعمال التنقيب، عثر على تمثالين من الحجر ، يمثل كل منهما كبشا ً جاثيا ً، صغير الحجم، حيث عثر على الأول منهما على درج البئر، والثاني في غرفة البئر، وكانا مقطوعي الرأس. ومن المحتمل أن يكون بئر أم السجور قد تم تشييده من قبل سكان مستوطنة الدراز الأثرية، التي لا تبعد أكثر من 300 متر عنه. أما عن تأريخ هذه العين، فإن اللقى الأثرية التي عثر عليها عند البئر أو في الغرفة أو من الفخاريات المعروفة باسم باربار، تدفع الباحثين إلى وضعه في أوائل الألف الثانية قبل الميلاد، أي في عهد ازدهار حضارة دلمون.