• الرئيسية
• الأخبار
  • الصيد
  • صيد طيور
  • صيد حيونات و زواحف
  • صيد بالسلق
  • صيد بالصقور
  • صيد سمك
  • اخبار ادوات الرحلات
  • الأحوال الجوية
  • الطبخ البرى
  • الرحلات البريه
  • الحياة الفطرية
  • النباتات البريه
• أحداث ومناسبات
  • مناسبات قادمة
  • مناسبات سابقة
• منشورات صحفية
  • مقابلة صحفية
  • مقال منشور
  • قصيدة منشورة
• إصدارات جديدة
  • إصدار مطبوع
  • إصدار صوتي
• لقاءات إعلامية
  • لقاءات إذاعية
  • مقابلات تلفزيونية
• المسابقات
  • مسابقات قادمة
  • مسابقات سابقة
• قالوا عنا
• حول الموقع
• سجل الزوار
• القائمة البريدية
• راسلنا
• خريطة الموقع

خمسه شباب قطوا ايبو يشترو وصلة حشيش طبو علي تفتيش رمو القطه

من أول مسلم ركب بحر الروم

وهو أول من وفق إلى اكتشاف الطفيلة المعوية المعروفة بالانكلستوما أو الرهقان. وهي دودة موجودة في أمعاء الإنسان. وقد وصفها وصفا دقيقاً في كتابه الشهير القانون وقد سماها «الدودة المستديرة».

دولار	3.75
يورو	4.764
ج.استرليني	5.931
ين ياباني	0.047
ج. مصري	0.62
د. إماراتي	1.021

قوت - القوت: ما يمسك الرمق، وجمعه: أقوات. قال تعالى: }وقدر فيها أقواتها{ [فصلت/10] وقاته يقوته قوتا: أطمعه قوته، وأقاته يقيته: جعل له ما يقوته، وفي الحديث: (إن أكبر الكبائر أن يضيع الرجل من يقوت) (الحديث أخرجه مسلم برقم (996) بلفظ: (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت). وأخرجه أحمد 2/160)، ويروى: (من يقيت). قال تعالى: }وكان الله على كل شيء مقيتا{ [النساء/85] قيل: مقتدرا. وقيل: حافظا. وقيل: شاهدا، وحقيقته: قائما عليه يحفظه ويقيته. ويقال: ما له قوت ليلة، وقيت ليلة، وقيته ليلة، نحو الطعم والطعمة، قال الشاعر في صفة نار: - 376 - فقلت له ارفعها إليك وأحيها * بروحك واقتته لها قيته قدرا (البيت تقدم في مادة (روح) )

خيارات الإشتراك

الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

سمرةمشتق من السمر. ضرب من الشجر له شوك، وأهل الحجاز يقولون:سمرة، وبنو تميم يقولون: سمرة.

لطرد الديدان
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض «حبوب الدباء» ، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط.

• الصور

الصيد 10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432 صيدي للجرجس صيد درع صباح أمس الجمعة 6/4/1432

صيد طيور صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه صيد القمرى في شعيب الطليحيه صيد الجرجس 44حبه والصور موجوده

صيد حيونات و زواحف اصلة الرمال / دساس ثعبان هوجسترال ثعبان الصحراء الاسود

صيد بالسلق صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا جراوا من احسن سلالات كلاب سوريا السلق >>> انوااااااعه و منشأه

صيد بالصقور طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام صور شاهين من الهند... غريبه جدا... الشاهين

صيد سمك حداق المردومه صيد الجبيل يوم الثلاثاء 15 /1 / 1432هـ صيد امس

اخبار ادوات الرحلات شواية للدجاج واللحم الــطــريــقــة الــفــعــلــيــة لــحــفــظ أغــراض الـرحـلات الــبــريــة هل سبق أن شاهدت دافور صناعة سعودية

الأحوال الجوية السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف سحب مخيفة وسيول غزيرة تغلق الشوارع وتقتحم المنازل في البدائع " السبت 1432/5/26 هـ السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف

الطبخ البرى الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر كبسة الحمام في القصدير على الجمر بالصور طريقة عمل مدفون لحم تيس بالصور

الرحلات البريه الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ) كشتة بنات للبر رحلة مع سحب البرد وسيول الشعاب من (9-11 مارس/2011)

الحياة الفطرية لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما طآئر آڷرﯜڷ آڷآرجۈآتي طــــــــــــــآئر آڷمِمْرآح

النباتات البريه شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة شجـــرة الحمض والصابون (الأشنانة) نبات الرقروق

مهمة الرسول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقوله سبحانه في صفة نبينا صلى الله عليه وسلم يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث هو بيان لكمال رسالته فإنه صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر الله على لسانه بكل معروف ونهى عن كل منكر وأحل كل طيب وحرم كل خبيث ولهذا روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق وقال في الحديث المتفق عليه إنما مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها ا ب وأكملها إلا موضع لبنة فكان الناس يطيفون بها ويعجبون من حسنها ويقولون لولا موضع اللبنة فأنا تلك اللبنة فبه أكمل الله الدين المتضمن للأمر بكل معروف والنهي عن كل منكر وإحلال كل طيب وتحريم كل خبيث

رافلةيقول العرب : إنها ترفل في الدمقس وفى الحرير : تحيى حياة منعمة ، وتختال وتتبختر معجبة بما هي عليه من جمال وما هي فيه من نعيم . أما ''رفال'' فهي الطويلة التي تختال . شعرها رفال ، وثوبها رفال .. فهي ''رفال'' في ''رفال''.

ولم أر أمثال الرجال تفاوتت إلى الفضل حتى عد ألف بواحد ‏

نقره :
ـ نَقَرَهُ: ضَرَبَهُ، وعابَهُ، والاسمُ: النَّقَرَى، كجَمَزَى، ـ وـ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ: نَقَبَها. ـ وـ {في الناقورِ} ، أي الصُّورِ: نَفَخَ، ـ وـ في الحَجَرِ: كتَبَ، ـ وـ الطائرُ: لَقَطَ من هَهُنا وههنا. ـ والمِنْقارُ: حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُنْقَرُ بها، ـ وـ من الطائِرِ: مِنْسَرُهُ، ـ وـ من الخُفِّ: مُقَدَّمُهُ. ـ والنَّقيرُ: النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ، ـ كالنُّقْرَةِ والنِقْرِ، بالكسر، ـ والأُنْقُورِ، بالضم، وما نُقِرَ من الحَجَرِ والخَشَبِ ونحوِهِ، وقد نُقِرَ وانْتُقِرَ، وجِذْعٌ يُنْقَرُ ويُجْعَلُ فيه كالمَراقِي، يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ، وأصلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ، فَيُنْبَذُ فيه، فَيَشْتَدُّ نَبيذُهُ، وأصلُ الرجلِ ونِجارُهُ، والفَقيرُ جِدًّا، وذُبابٌ أسْوَدُ. ـ والمُنْقُرُ، كمُنْخُلٍ ومِنْبَرٍ: الخَشَبَةُ التي تُنْقَرُ للشَّرابِ ـ ج: مَناقيرُ شاذٌّ، والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ، أو الكثيرَةُ الماءِ، والحَوْضُ. ـ والنُّقْرَةُ: الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ ـ ج: نُقَرٌ ونِقارٌ، ومُنْقَطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا، والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ـ ج: نِقارٌ، ووقْبُ العَينِ، وثَقْبُ الاسْتِ، ومَبِيضُ الطائِرِ. ـ ونَقَّرَ في المَوْضِعِ تَنْقِيراً: سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه. ـ وبينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقارٌ وناقِرَةٌ ونِقْرَةٌ، بالكسر، أي: مُراجَعَةٌ في الكلامِ. ـ والنَّقْرُ: أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ، ثم تُصَوِّتَ، أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ، أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ. وقولُ فَدَكِيٍّ المنْقَرِيِّ: ـ أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ النَّقُرْ أرادَ النَّقْرَ بالخَيْلِ، فَلَمَّا وقَفَ، نَقَلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ، كما تَقولُ: هذا بَكُرْ، ومَرْرَتُ بِبَكِرْ، ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ. ـ والنَّقْرُ أيضاً: صُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الإِبْهامِ على الوُسْطَى. ـ ونَقَّرَ باسْمِهِ تَنْقِيراً: سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ. ـ وانْتَقَرَهُ: اخْتارَهُ، ـ وـ الشيءَ: بَحَثَ عنه، ـ كنَقَّرَهُ، ـ وـ عنه، وتَنَقَّرَهُ. ـ وأنْقَرَ عنه: كَفَّ. ـ وما أنْقَرَ عنه: ما أقْلَعَ عنه. ـ ونَقِرَ، كفَرِحَ: غَضِبَ، ـ وـ الشاةُ: أصابَتْها النُّقَرَةُ، كهُمَزَةٍ، وهي داءٌ في أرْجُلِها. ـ والناقِرَةُ: ع، والداهِيَةُ، والحُجَّةُ، والمُصيبَةُ. ـ وما أثابَهُ نَقْرَةً: شيئاً. ـ والناقِرُ: السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ. ـ والمُنْقِرُ، كمُحْسِنٍ: اللَّبَنُ الحامضُ جِدًّا. وكمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ، وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ. ـ والنَّقَرُ، محركةً: ذَهابُ المالِ، يُقالُ: أعوذُ باللهِ من العَقَرِ والنَّقَرِ. ـ وأنْقِرَةُ: ع بالحِيرَةِ، ـ ود بالرُّومِ، قِيلَ: مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ، فإِنْ صَحَّ، فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتصِمُ، وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً. ـ والنَّقيرَةُ: رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ. ـ ونُقَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: ة بِعيْنِ التَّمْرِ. ـ وضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ: م، أو بالفاءِ، ويُقالُ فيه: نُقَيْلٌ أيضاً: صَحابِيٌّ. ـ وماتَرَكَ عِنْدِي نُقارَةً إلاَّ انْتَقَرَها، بالضم، أي: ماتَرَكَ عِندي شيئاً إلاَّ كتَبَهُ. ـ والنُّقَارَةُ: قَدْرُ مايَنْقُرُ الطائرُ. ـ وإنه لمُنَقَّرُ العَيْنِ، كمُعَظَّمٍ، ـ ومُنْتَقَـرُها، أي: غائرُها. ـ وانْتَقَرَ: دَعا بعضاً دونَ بعضٍ، ـ وـ الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَراً: احْتَفَرَتْ. ـ والنَّقْرَةُ، ويُقالُ: معْدِنُ النَّقْرَةِ، وقد تُكْسَرُ قافُهُما: مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ. ـ وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ: نَقِرَةٌ، كفَرِحَة. ولبنيِ فَزارَةَ نَقِرتانِ، بينهما مِيلٌ. ـ وبناتُ النَّقَرَى، كجَمَزَى: النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ. ـ ودَعَوْتُهُم النَّقَرَى، أي: دَعوةً خاصةً، وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ، ـ وهو الانْتِقارُ أيضاً. وقد نَقَرَ بهمْ وانْتَقَرَ. وحَقيرٌ نَقيرٌ: إِتْباعٌ له. ـ والتَّنْقيرُ: شِبْهُ الصَّفيرِ. ـ وأتَتْنِي عنه نَواقِرُ، أي: كلامٌ يَسُوؤُنِي، أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ. ـ وكصُرَدٍ: ع.

استعلم عن مدينة اُخرى

اختر الدولة [+3] السعودية [+4] الإمارات [+4] عٌمان [+3] الكويت [+3] البحرين [+3] قطر [+3] اليمن [+2] مصر [+2] سوريا [+2] فلسطين [+2] لبنان [+2] الأردن [+3] العراق [+3] السودان [+2] ليبيا [+1] تونس [+1] الجزائر [+0] المغرب [+3]الصومال [-3 -8]كندا

يضرب مثلا للرجل يُستثار للظلم فيَظلم.